Glasba, filmi in razpoloženjaje redna kolumna proste oblike, v kateri Matt Melis raziskuje razpoke med stičiščema umetnosti in vsakdanjega življenja. Tokrat raziskuje, kako nedavni posthumni album Georgea Carlina pomaga razkriti človečnost, ki stoji za najtemnejšim gradivom komika.
Konec marca 1996. Gledališče Beacon v New Yorku.George Carlin, že legenda komedije, srebrolas in popolnoma oblečen v črno - že dolgo odmaknjen od svojih čistih začetkov in hipijevske faze disk džokeja - stopi na oder za enega od dveh posnetih nastopov, ki bosta prinesla njegov Nazaj v mesto album in spremljajoči HBO special. Navdušeno občinstvo utiša z enim samim vprašanjem, kot bi lahko le George Carlin: Zakaj je večina ljudi, ki nasprotujejo splavu, ljudi, ki jih sploh ne bi želel zajebati'https://www.youtube.com/watch' rel='noopener noreferrer'>povedal Charlie Rose leta 1996 . To mi je dalo veliko svobode z oddaljene platforme, da sem celotno stvar opazoval s kombinacijo čudenja in usmiljenja. To stališče je osvobodilo Carlina, da je izkopal tabu, perverznost in grozo za smeh na način, ki si ga je upal le malo drugih komikov. Vendar se ni zdelo, da je bil cilj šokantna vrednost sama po sebi, temveč spodkopati politično korektnost, ki nekatere teme označuje za nedopustne. Ljudje prinašajo te amorfne stvari, imenovane vrednote, v gledališče, je pojasnil Rose, in rad ugotovim, kje je njihova meja, in jo namerno prestopim ... in jih razveselim, da so prišli. In milijoni – med obiskom oddaje, gledanjem televizijske posebne oddaje ali poslušanjem albuma – so doživeli tisti ambivalenten trenutek, ko se je Carlin dotaknila osebnega živca in presegla naše cone udobja – morda je izvedla komad o posilstvu, samomoru ali naravnih katastrofah – le da bi nas nekaj sekund kasneje nekako nasmejal. Ali, kot je rekel, vesel, da smo prišli.
Sorodni video
Minilo je skoraj desetletje, odkar nas je Carlin nazadnje prepričal čez to mejo spodobnosti. Konec septembra je komikov posest izdal svoj prvi posthumni album, Všeč mi je, ko veliko ljudi umre . Medtem ko smo se navadili, da glasbeniki izdajo več plošč iz groba kot med živimi, koncept posmrtnih albumov zveni kot nekaj, kar bi Carlin morda razvil v pet minut. Zlahka si ga je predstavljati, kako tarna, Mislite, da ne bom imel nič boljšega za početi, ko bom mrtev, kot pripovedovati šale vam, živim, jebcem'https://www.youtube.com/watch' rel='noopener noreferrer'>ljudje, ki bi jih morali ubiti, predstavili albume osebe pesmi o neozdravljivih boleznih , ali, kot je rekel, se je prepustil mislim, ki so [ga] odvrnile od resnično dobrih šol. Carlin je v svojih najboljših močeh mojstrsko seciral, razpakiral in obrnil naš sodobni jezik na glavo, kot to ni uspelo nobenemu jezikoslovcu, kaj šele stand-upu, prej ali pozneje. Kot mnoge so tudi mene na njegovo komedijo seznanili starši. Nekega popoldneva me je moj oče, ljubitelj športa, poklical k sebi, da bi gledala njegov najljubši del, Baseball in nogomet . Nikoli ne bom pozabil tistega, ko sem prvič slišal Carlina tako rekoč lebdeti po odru, ko je teatralno poudarjal, kako lahkoten in brezskrben se zdi leksikon naše stare narodne zabave poleg naše nove. Kasneje, ko sem končno prikradel poslušanje Sedem besed, ki jih nikoli ne moreš izgovoriti na televiziji (sranje, sranje, kurba, pizda, kurac, kurac in joške, če se sprašuješ), sem hitro presegel norčavo vznemirjenje ob poslušanju teh besede, ki bodo okužile [mojo] dušo, in se čudil, kako jih je Carlin igrivo oskubila, zasukala in obrnila proti sebi. Morda sem bil premlad, da bi zares razumel poljubnost besed ali kako ljudje nekaterim od njih podelijo določene moči, vendar sem razumel, da se dogaja nekaj zelo smešnega - in morda celo pomembnega.
Ta prirojena ljubezen do jezika ni nikoli usahnila, ko se je Carlin kasneje v svoji karieri obrnil k bolj ezoterični in mračni hrani. Med godrnjanjem naprej splav , Bog (ali morda Joe Pesci) , in delčki stvari, ki prihajajo iz vašega telesa , je še naprej mešal poetične, brzostrelne komade, kot npr Oglaševalska uspavanka in Sodoben človek , ki opozarjajo na votlost in nemoč žargona, modnih besed in moderne govorice. Ko sem kot najstnik ponovno odkril Carlina, je že zdavnaj postal osebna tarča evfemizmov, tistega mehkega jezika, ki jemlje življenje iz življenja in skriva dejstvo, da so ljudje kraljevsko zajebani – pogosto brez mazanja. Po Carlinovih besedah je naš izobraževalni sistem sam priznal, da izgublja tla pod tlemi s preusmeritvijo politike od Project Head Start na No Child Left Behind. Vse je tam v jeziku. In ko je izsledil razvoj izraza granatni šok od njegovega izvora po prvi svetovni vojni do njegove napihnjene, zamegljujoče, omrtvičene sodobne oblike, posttravmatske stresne motnje, se je bilo težko ne strinjati z njegovim sklepom, da bi za veterane lahko bolje poskrbeli, če bi stanje se je še vedno imenoval shell shock. Še danes ne morem niti napisati e-poštnega sporočila, ne da bi se počutil, kot da me Carlin gleda čez ramo in je pripravljena reči bedarije.
Toda kljub vsej Carlinovi trajni zvestobi opozarjanju na resnico, ki se skriva za količinami, ki jih naš jezik govori, ne pove ali namerno zamolči, to ne pojasni, kako je tip, ki je spremenil koncept Stvari v klasično komedijo rutino moje mladosti je diplomiral (poslabšal'https://www.youtube.com/watch' rel='noopener noreferrer'>TV-kanal All-Suicidedo takrat, ko sem bil na trgu, da bi kupil svoj kabelski paket. Na tej točki niti Carlinova razlaga črte ni mogla zares pojasniti temačnosti njegovih tem - že zdavnaj je presegel prvotno razmejitev ter jo izbrisal in prerisal z vsako novo serijo gradiva. Kmalu zatem, ko je Carlinova umrla, je kolega z vzhodne obale Louis C.K. nekoliko osvetlil postopek pokojnega komika. Pojasnil je, da je Carlin delal skozi cikel, v katerem je pisal šale, razvijal svojo uro na turneji, posnel posebno oddajo HBO, nato pa odložil ves svoj material in začel znova. Rezultat tega je, da se je prisilil raziskovati kraje, kamor komik sicer ne bi šel. Ko končate s pripovedovanjem šal o letalih in psih, kaj vam ostane'https://www.youtube.com/watch' rel='noopener noreferrer'>Posilstvo je lahko smešno. Po njegovem mnenju se je mogoče šaliti z vsem, kar je potrebno ob ustreznem kontekstu ali pretiravanju. Zato se lahko smejimo nečemu tako grozljivemu in dementnemu, kot je Posmrtne ženske presaditve ampak nikoli o tem, niti v slačilnici z Billyjem Bushem, bodočim predsednikom Združenih držav Amerike z zgodovino mizoginije in moškega šovinizma ter naraščajočimi obtožbami o spolnem napadu, češ da se izogne otipavanju žensk. Tu ni nobenega pretiravanja - nobene ločitve od realnosti, ki nam omogoča, da najdemo humor na neverjetnem mestu. Zato se sprašujem, ali bi se ljudje, ki so odšli na ti dve Carlinovi oddaji, morda res smejali, če bi ostali. Medtem ko je Carlin uporabila samomor kot okvir, so zadevni deli, Samomorilec in The All-Suicide TV Channel, se dejansko izkaže, da govori o dolgočasnem opravljanju stvari (lahko bi šlo za čiščenje žlebov na hiši) in pri slednjem o tem, kako so Američani dovolj neumni, da karkoli gledajo na televiziji. To je odličen primer, kako nas previdno pripeljejo čez to mejo in nas pustijo presenetljivo veseli, da smo prišli.
Med priboljški na Všeč mi je, ko veliko ljudi umre je stric Dave, zgodnejša različica tega, kar se je šest let kasneje pojavilo kot okužba s kvasovkami/izredna situacija od obale do obale. Življenje je vredno izgube . V prispevku Carlin govori o tem, kako zelo uživa v množičnem številu smrtnih žrtev, in nadaljuje s konkretnim primerom vrste naravne katastrofe, za katero se skrivaj zavzema: hiter opis, ki se začne z zlomom vodovoda v središču mesta in konča z razcep v prostorsko-časovnem kontinuumu, kjer sovraštvo in zagrenjenost Carlinovega mrtvega strica Dava, mojega strica Dava in vseh vaših stricev Davesov povzroči še en velik pok, ki vodi do milijona zvezd, milijona planetov in milijonov srečnih strica Davesa. Nekatere podrobnosti se razlikujejo od končne različice, vendar so ritmi večinoma enaki, kot je tudi zasuk, da imajo Carlinove bolne, brezsrčne želje na koncu dobre namene. Vendar pa Carlin v različici iz leta 2006 spremeni tempo in ton vrhunca dela. Počasi in godrnja, ko pripoveduje o zagrenjenosti strica Dava, in postane sladek in nesramen, ko opisuje srečne posledice nesreče. Pusti komadu dihati in se resnično vživeti v občinstvo. Ta nenavaden, naraščajoč tour de force je vedno imel nekaj globokega za povedati o naši sposobnosti, da smo boljši, kot smo, vendar je Carlin potrebovala nekaj let, da se je le naučila kako povedati. S temi spremembami je Uncle Dave postal ne le Carlinova zadnja velika predstava, temveč tudi bežen vpogled v človeštvo za možem v črnem z vsemi jeznimi pritožbami in motenimi predstavami.
Pozno v življenju je Kurt Vonnegut, nedvomno najboljši ameriški satirik, zapisal, da se boji, da morda nikoli več ne bo smešen – da ga je življenje, v katerem je opazoval človeško krutost, pohlep in nepremišljenost, dokončno uničilo in mu odvzelo zmožnost, da bi bil humoren oz. celo priznati humor med kopanjem po ruševinah človeštva. Vonnegutovo čustvo me je vedno spominjalo na Carlina, ne zato, ker je komik kdaj govoril o tem, da je izgubil svojo sposobnost biti zabaven ali da nas je nehal spravljati v smeh, temveč zato, ker pogosto začutim ta isti pridih razočaranja v toliko njegovih delih. Carlin je ob številnih priložnostih dejal, da so ljudje preprosto čudoviti kot posamezniki. Če pozorno pogledate, v njihovih očeh vidite celotno vesolje. Toda, kot je nadaljeval, se odrečemo svoji individualnosti, da bi se lotili vsakdanjega življenja, in v skupinah pogosto izgubimo svojo prirojeno sposobnost, da smo pošteni, spodobni in pošteni drug do drugega. Ko poslušam zaključne trenutke končne različice Uncle Davea, me to razočaranje udari kot udarni oven po deblu. Prispevek ne govori o naravnih katastrofah ali o všečnosti, ko veliko ljudi umre. V resnici gre za to, kaj bi lahko bilo proti temu, kar je: prijaznost namesto sebičnosti, strpnost namesto sovraštva in sočutje namesto brezčutnosti. To je opomnik, da bi lahko bili boljši, če bi se kdaj tako odločili, in lahko se v nedogled vključimo v to formulo A namesto B, dokler končno ne dobimo sveta, v katerem ne potrebujemo nekoga, kot je Carlin, da nas nasmeji o tem, kako zajebano vse je samo zato, da preživimo naše dneve z nedotaknjenim razumom.
Ali razumete, zakaj mi je všeč, ko se narava pobota z ljudmi